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강설

도암스님의 '보현행원품 강설' 제1강-2부 도암스님의 보현행원품 강설 (2016년 제1회 정종사 불교대학) 강의자료 : 보현행원품 강설 (혜남 저, 부다가야 출판) 강의일자 : 2016.1.7(목) 13:00~15:00 강 설 : 무문 도암스님 불교대학 : 양산 덕계 소재 '정종사' (주지 : 여해스님) 좀 쉬셨어요? (네) (당부말씀) 책을 좀 읽어오면은 좋겠어요. 여기 있는 내용들을 한글자 한글자 다 읽으면서 이야기 하려면은 시간이 많이 걸립니다. 지금 1월달 2월달을 합쳐서 강의를 하려면은 (1월 정초 그때가 강의 일자와 겹치는지 모르겠네. 안겹치고 해도) 한 여덟 번이 총 횟수거던 열가지 원을 하고, 또 뒤에 게송들이 좀 더 있고 하니까 그러면 보통 하루에 두가지 단락을 다루게 되어 있어요. 그렇죠 근데, 저기 이거를 하나하나 꼼꼼하게 읽.. 더보기
도암스님의 '보현행원품 강설' 제6강-1부 도암스님의 보현행원품 강설 (2016년 제1회 정종사 불교대학) 강의자료 : 보현행원품 강설 (혜남 저, 부다가야 출판) 강의일자 : 2016.2.17(수) 19:00~21:00 강 설 : 무문 도암스님 불교대학 : 양산 덕계 소재 '정종사' (주지 : 여해스님) 오늘은 116쪽 부처님의 공덕을 따라서 기뻐하는 수행(隨喜功德) 사실은 부처님만 들어가는게 아니에요. 원래 제목으로 하면, 과거, 현재, 미래. 이렇게 이야기하면 과거, 현재, 미래의 부처님의 공덕을 따라서 기뻐하는 수행이라고 하면 맞아요. 미래의 부처님은 누구예요? 첫 번째 후보가 미륵부처님이에요. 그다음은 누구예요? (일체중생) 그죠. 일체중생이지요. 순서로 보면 누가 되겠어요? 누가 열심히 하느냐에 따라 순서가 정해지겠죠. 자 이부분이 얼.. 더보기
도암스님의 '보현행원품 강설' 제5강-1부 도암스님의 보현행원품 강설 (2016년 제1회 정종사 불교대학) 강의자료 : 보현행원품 강설 (혜남 저, 부다가야 출판) 강의일자 : 2016.2.3(수) 19:00~21:00 강 설 : 무문 도암스님 불교대학 : 양산 덕계 소재 '정종사' (주지 : 여해스님) 자 102쪽요. 지난번에 뭐죠. 10악업중에서 10악업의 인과를 이야기하는 가운데, 몸으로 하는 살도음, 입으로 하는 망어, 기여, 악구, 양설 이런 것 있죠. 그게 구업하고 신업이고, 구업과 신업과 이렇게 보면 의업은 탐진치라는, 의업은 뿌리 같고 거기에서 구업을 짖기 싶냐, 신업을 짖기 싶냐? 하면, 거기에서 구업을 짖기 정말 쉬워. 잎새같아, 정말쉬워, 그죠. 의업이 뿌리 같고 신업이 있고, 구업은 잎새 같아. 짖기 쉬울 뿐이지, 감당하기 .. 더보기
도암스님의 '보현행원품 강설' 제4강-2부 도암스님의 보현행원품 강설 (2016년 제1회 정종사 불교대학) 강의자료 : 보현행원품 강설 (혜남 저, 부다가야 출판) 강의일자 : 2016.1.28(목) 14:00~15:00 강 설 : 무문 도암스님 불교대학 : 양산 덕계 소재 '정종사' (주지 : 여해스님) 사음을 하잖아요. 부부사이에 갈등이 생기면, 안한사람이 한사람에게 혐오증 내인생돌리도 굉장히 많은 사연들이 생긴다. 다리가 잇는데, 심리적으로 끊어지는 것 처럼 느껴지거던 끊어진 다리 이어가기는 엄청 힘들다. 내가 하는 거는 로맨스, 애인이 없어요. 6급 장앱니다. 사실 심각한것이거던요. 사음한 죄도 삼악도에 떨어지게 하고 정조를 잘 안지키는 배우자를 만나고. 금생에 내가 정조를 잘 안지켰어. 다음생에는 안지키는 배우자를 만나는거야. 삼세 인과.. 더보기
도암스님의 '보현행원품 강설' 제4강-1부 도암스님의 보현행원품 강설 (2016년 제1회 정종사 불교대학) 강의자료 : 보현행원품 강설 (혜남 저, 부다가야 출판) 강의일자 : 2016.1.28(목) 13:00~14:00 강 설 : 무문 도암스님 불교대학 : 양산 덕계 소재 '정종사' (주지 : 여해스님) 우리가 2.4라는 느낌으로 하나를 주고 상대도 하나를 받았어요. 이쪽에서 2.4를 줬다는 생각을 해요. 받은쪽에서는 하나만 갚아요. 이렇게 하면 어떻게 되요. 이게 쌓이면 못받은게 1.4, 100개면 140을 못받아요. 천개면 1400을 못받은거예요. 나중에는 뚜껑이 열려요. 이게 정상적인 사고를 할 때 하는 생각이에요. 그런데 탐심이나 어리석음이 끼이면 숫자가 더 커지는거예요. 우리의 견해가 그래서 불교교리서에 보면 사견이라는 말이 있어요. .. 더보기

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