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책이야기

통계학 입문 통계학이란 불확실한 현상을 이해하기 위해 데이터를 수집하고 그 데이터가 가지고 있는 패턴을 요약, 분석하여 이로부터 불확실한 현상에 대한 결론을 찾는 학문 통계학의 역할에는 데이터의 수집, 데이터의 요약, 추론이 있다. 통계방법은 데이터를 요약하여 데이터의 특성을 드러내는 기술통계와 데이터를 이용하여 그 데이터가 대표하는 불확실한 전체에 관해 추측하고 그 추측의 신뢰성을 계량화하는 추측통계로 나뉜다. 더보기
천명관의 '고래' 9페이지 붉은 벽돌의 여왕 10페이지 자연의 법칙 11페이지 '인생을 살아간다는 건 끊임없이 쌓이는 먼지를 닦아내는 일이야' '죽음이란 건 별게 아니라 그저 먼지가 쌓이는 것과 같은 일일 뿐' 31페이지 무조건반사의 법칙 33페이지 소문의 법칙 36페이지 관성의 법칙 36페이지 아랫것들의 법칙 39페이지 유전의 법칙 43페이지 사랑의 법칙 47페이지 그들의 법칙 60페이지 '크고 넓은 것에 무턱으로 매료되는 습관과 더불어 평생 그녀의 뒤를 따라다니게 되었다.' 67페이지 중력의 법칙 70페이지 그녀가 이제 막 건너온 세상의 법칙 76페이지 생식의 법칙 86페이지 '그리고 평화가 찾아왔다. 춥지도 덥지도 않은, 고요한 기쁨 가운데 두 사람은 서로를 끌어안았다.' 89페이지 '개짐을 쥐여주었다. 주인을 만날.. 더보기
뇌, 생각의 출현 뇌 생각의 출현 31p. 2003년 말, 우주의 나이가 137억 년이라는 사실이 밝혀졌다. 이를 통해, 우주 전체를 구성하고 있는 에너지의 73%가 암흑에너지이고, 23%가 암흑물질로 되어 있음을 발견한다. 에너지와 물질은 같은 것이다. 다시 말해 우주전체의 96%가 지금까지도 인류가 알지 못하는 것이다. 그동안 인류가 우주 전체라고 알았던 것은 사실 4%밖에 안된다. 33p. 암흑에너지, 암흑물질이 주기율표의 원소로 구성되어 있었다면 분명히 전자기 상호작용을 했을 것이고 인류이 과학 기술에 의해서 충분히 검출되었을것이다. 암흑물질의 존재를 확인한 것은 바로 이것들과 중력과의 상호작용을 측정한 결과이다. 빅뱅 후 38만 년 지난 초기 우주를 관측할 수 있었던 것은 이 시점에서야 비로소 초기 우주 온도에 .. 더보기
아리스토텔레스 니코마코스 윤리학 제5권 제2장~제4장 아리스토텔레스 니코마코스 윤리학 제5권 정의 중 제2장 탁월성의 부분으로서의 정의 부분에 따른 부정의 다른 악덕... 가령 비겁으로 말미암아 방패를 내던지는 사람 혹은 고약함으로 말미암아 헐뜯는 사람 혹은 인색함으로 말미암아 금전적인 도움을 주지 않는 사람 이들은 부정의를 행하기는 하지만, '더 많이 가지려는 것'은 아님. 그러나 누군가 '더 많이 가지려' 한다면, 적어도 어떤 특정한 나쁨(=부정의)'에 따라 행하는 것 - 전체의 부분으로서 존재하는 다른 어떤 부정의 있음. - '법을 어기는 것'이라는 의미에서 부정의 한 것' - 전체의 부분으로서 '부정의 한 것' 있음 부분으로서의 부정의는 명예나 돈, 안위, 혹은 이 모든 것들을 하나의 이름으로 아우를 수 있는 어떤 것이 있다면 그것에 관련하고, 이익.. 더보기
아리스토텔레스 니코마코스 윤리학 제5권 제1장 넓은 의미의 정의 ​ ​ ​ 아리스토텔레스 니코마코스 윤리학 제5권 제1장 넓은 의미의 정의 사람들로 하여금 정의로운 것들을 행하게 하는 품성상태를 정의라고 부르자 *이는 단어의 정의[定義]안에 단어자체가 나오는 상황으로 미완성의 정의라고 해두자. 정의가 무엇인지 알기위해 부정의한 사람이 얼마나 많은 방식으로 이야기되는지 파악해보자. 법을 어기는 사람법을 지키는 사람 더 많이 가지려하며 공정하지 않은 사람공정한 사람 부정의한 사람은 더 많이 가지려는 사람인 탓에, 좋은 것들에 관심을 가질 것임.​ 결국 그는 공정하지 않다. ​우리는 하나의 단일한 방식에 따라 정치적 공동체를 위해 행복과 행복의 부분들을 만들어내고 그것들을 보전하는 것​이 정의로운 것이라고 말한다. 또 용감한사람이 하는일을 하라고, 절제있는 사람이 하는 일.. 더보기
아리스토텔레스 니코마코스 윤리학 제4권 아리스토텔레스 니코마코스 윤리학 제4권 제1장 자유인다움 자유인다움은 재물과 관련, 전쟁과 절제와 판결과 관련된 것은 아님(이책의 분류를 4가지로 본다면 이것이 대표적일듯) 지나침은 낭비, 모자람은 인색 : 부의 사용 해당 '어떻게 쓸 것인가?' 인색, 재물과 관련해서 마땅히 그래야만 하는 것 이상으로 진지한 사람에게 붙임 낭비, 자제력 없이 무절제에 이르도록 돈을 쓰는 사람에게 붙임 낭비하는 사람 : 자신의 재산을 파괴하는 하나의 나쁨을 가진 사람을 의미 돈을 쓰는 것과 관련, 마땅히 취해야 할 사람으로부터 취하거나, 마땅히 취해서는 안되는 사람에게 취하지 않는 것보다 마땅히 주어야 할 사람에게 주는 것이 자유인다움임 탁월성에 속하는 일은 잘받아들이는 것보다 잘 행하는 것, 부끄러운 일을 행하지 않는 .. 더보기
아리스토텔레스 니코마코스 윤리학 제3권 ​​ 제1장 자발성과 비자발성 아리스토텔레스는 강요된 행위들에 관해 선택의 여지가 없었다는 것을 믿지 않는다. ex) 어머니를 살해하지 않을 수 없게 '강제하는' 것... - 그러나 경우에 따라서는 어떤 종류 대신 어떤 종류를 선택해야만 하는지, 무엇대신 무엇을 견뎌내야만 하는지는 분단해서 결정하기 어려운 문제이며, - 우리가 판단한 바를 끝까지 지키는 것은 훨씬 더 어려운 일일 것이다. 제2장 합리적 선택 합리적 선택은 탁월성에 가장 고유한 것으로 보이며, 행위들보다 성격을 더 잘 분간해 내는 것으로 보인다. - 합리적 선택은 '미리 숙고 했던 것' 제3장 숙고 우리는 우리에게 달린 것, 그리고 우리의 행위에 의해 성취 가능한 것에 관해 숙고한다. - 숙고함은 대부분.. 더보기
아리스토텔레스 니코마코스 윤리학 제2권 ​​ 제1장 탁월성의 기원 지적탁월성: 가르침에 의해. 경험과 시간 필요 성격적탁월성: 습관에 의해 -> 품성상태(hexis)들은 유사한 활동들로부터 생긴다. 제4장 품성상태와 행위 탁월성에 따라 생겨난 행위가 hexis를 가지고 있기 위해 1)그는 우선 알면서 2)합리적 선택에 의거해서 행위하되 그 행위 자체 때문에 선택해야 하며, 3)확고하고도 결코 흔들리지 않는 상태에서 행위에서 하는 것 * ​정의로운 일들을 행하는 것으로부터 정의로운 사람이 되고, 절제 있는 일들을 행함으로써 절제 있는 사람이 된다. 제5장 탁월성의 종차: 중용 탁월성: 합리적 선택과 결부된 품성상태. 우리와의 관계에서 성립하는 중용에 의존함. 중용: 이성에 의해, 실천적 지혜를 가진 사람이 규정할 그런 방식으로 규정된 것으로, .. 더보기
아리스토텔레스의 니코마코스 윤리학 공부 제1권 1장. 모든 기예와 탐구, 모든 행위와 선택은 어떤 좋음을 목표로 하는 것 같다. 행위, 기예, 학문은 여러 종류가 있기에 그 목적들 또한 많다. 총기획적인 것의 목적이 그것 아래에 놓이는 다른 모든 목적들보다 더 선택할만하다. 2장. 행위 대상의 목적이 다른 것들 때문이 아니라 그 자체일때(다른 것들도 이 목적을 추구), 이것이 최상의 좋음이다. 최상의 좋음이 어떤 학문에 속하는지 파악하자면, 가장 총기획적인 학문에 속할 것이며, 그것은 정치학이다. 따라서, 정치학의 목적은 '인간적인 좋음'일 것이다.(개인보다 큼 범주로서) 4장. 정치학이 추구하는 '인간적인 좋음'은 '행복'이다.(잘 사는 것, 잘 행위하는 것) 행복은 무엇인지에 대해서는 논란이 있음. 5장. 향락적인 삶, 정치적인 삶 그리고 관조적.. 더보기
닥터 지바고를 읽고 닥터 지바고를 읽고 보리스 빠스쩨르나끄의 소설 닥터 지바고, 생각보다 어려워서 혼이 났습니다. 일반적인 필치가 아니었습니다. 시를 써놓은 듯 한, 한 구절 한 구절은 음미하며 지나가기에는 시간이 너무 걸리고, 그냥 지나치기에는 뭔가 아쉬웠습니다. 유리 안드레예비치(유라)와 라리사 폐도로브나(라라)의 사랑 이야기를 찾고 있는 분이라면 아마 실망을 많이 하게 될 겁니다. 유라의 인생을 펼치며 그가 살아가고 있는 세계적 대전환기, 러시아 혁명의 속살을 처연하게 드러내는 이야기입니다. 유라와 그 옆에 살아나가는 인물들이 하나하나 그 시대를 대변하고 있습니다. 지식인의 전형을 보여주고 있는 우리의 주인공 지바고, 그를 우리시대의 지식인이자 시인이었던 김수영과 대비합니다. (강신주의 ‘김수영을 위하여’를 읽기 바랍.. 더보기