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책이야기

책은 도끼다. 2013년 3월에 인상깊은 KBS 라디오의 경제세미나가 있었는데요. 이 자료를 올리려 하고 있는데, 관련 자료를 찾다보니 책이 나와 있는거예요. 광고인 박웅현의 '책은 도끼다'라는 책입니다. 그래서 방향을 조금 틀었어요. 이 책을 한번 블로그에 올려보기로.. 저자는 책 읽기는 파도타기와 비슷하다고 보는데요. 잘하면 아주 재미있지만, 잘못하면 물만 먹고 말기 때문이랍니다. 천천히 시간을 두고 이야기하면서 준비운동을 제대로 하면, 대부분 파도 위에서 물살을 즐기게 된다고 설명해주네요. 처음부터 마지막까지 가슴을 울리는 구절들의 연속인데요. 처음은 판화가 이철수의 책입니다. 판화가 이철수의 다른 시선을 느낄수 있었다고 하는데, 위의 그림은 울산 인근의 감은사지 삼층석탑을 소재로 한 글과 판화작품이예요. 그리고.. 더보기
다산의 교육법 - 삶을 바꾼 만남(스승정약용과 제자 황상) 중 독서토론을 하면서 여러분들의 소개로 알게된 정민 선생님이 글의 저자이시네요. 논어를 읽고 있는 와중에 관심가는 책이라 들었답니다. 다산의 교육론이 들어 있군요. "- 학문이란 무엇이냐? 우리가 하지 않을 수 없는 일이다. 옛사람은 학문이야말로 으뜸가는 의리라고 말했지. 내 생각에는 이 말도 문제가 있다. 마땅히 '유일무이한 의리'라고 바로잡아야 한다. 어떤 일이든 법칙이 있게 마련이다. 사람이 되어서 배움에 뜻을 두지 않는다면 그 법칙을 따르지 않는 것과 다름없지 않겠니? 그래서 금수에 가깝게 된다고 하는 것이지. 명심하도록 해라. - 옛날에야 책이 많지 않았기 때문에 책을 읽었다 하면 아예 외우곤 했다. 지금은 세상의 책이 쇠등에 실으면 소가 땀을 흘힐 만큼 많으니 어찌 모두 읽을 수가 있겠니? 그래도.. 더보기
‘우리에게 유교란 무엇인가’를 읽고 인(仁)이란 무엇일까? 공자의 세계에 머무르다 이제 갖 튀어나온 나는 아직 인이 뭔지를 모르겠다. 중고등학교 다닐 때도 이 인(仁)이니 인의(仁義)니 하는 것이 무엇인지도 모르고 그냥 주어지는 답들을 달달 외웠던 것 같다. 흠, 그런데 그때 주어졌던 ‘인’의 답이 뭐였더라.. 헷갈린다. 공자는 한시대를 살다간 선생님이었다. 제자들에게 엄하고도 적절한 대화체의 가르침을 내려준다. 그것이 논어의 전부라고 생각한다. 그래서 실제 논어는 재미있는 문답형의 이야기 책 느낌이다. 그냥 읽어도 별로 부담스럽지 않다. 제일장. 학이(學而), 배우고 또 익히면 기쁘지 아니한가? 그래요.. 배우고 익히면 기뻐요... 그러고서 끝.. 이것이 지금까지 내가 논어를 보던 시각이다. “그래 맞아 말 잘한다.” 라거나, 또, 어쩔.. 더보기
우리에게 유교란 무엇인가(10) - 왜 요순인가?(2-4) 공자와 맹자는 인간이 살아가는 기본 전제가 사람들과의 관계에 있음을 직시한다. 그 관계를 이뤄온 사람들.. 그 시절이 예전에 있었다. 이상향으로 그리고 그곳을 만들기 위한 방향 제시자 겸 말의 권위를 인정받기 위해 요순을 활용한다. 그리고 이는 서양의 하느님과 버금가는 역할설정이다. 문득 우리가 살아가는데 여러가지 장치가 있구나! 생각케 한다. 종교도 그렇고 철학도 그렇다. 필요해서 만들어진 그러한 것들. 종교에 대한 여러 견해도 있지만, 철학은 그 시대적 배경이나 철학자에 대해서도 주의를 기울여야 한다. 공자와 맹자는 한시대의 정신을 집대성한 철학자들이다. 그들의 여러 언설들에 나오는 요순이라는 장치도 그래서 더욱 중요한 것이 된다. 공자에게 요(堯)는 최초로 인간사회의 원형을 만든 존재라고 저자는 말.. 더보기
우리에게 유교란 무엇인가(9) - 맹자의 꿈, 여민체제(2-3) 맹자의 꿈이라... 이글을 읽다보니 원전이 궁금해졌다. 그래서 시간을 내서 자료실에 가서 도올의 맹자를 읽었다. 저자가 도올서원에서 배웠던 적이 있다고 알고 있는데, 문체는 많이 다르다.. 저자는 젊잖게 적었다. ㅋㅋ 그에 반해 도올선생께서는 질펀한 언어세계를 보이신다.. 그럭 재미있다. 하지만, 내 머리속에 논어나 맹자는 신비한 종교적 색체까지 덧입혀진 선비들의 경전이다. 등문공 편을 읽어보았다. 앞장의 주요 내용이 나오는 부분이라.. 실제 내가 맹자 책을 꺼내서 읽고 있다면 저자의 글에서처럼 짚어가며 읽지는 못할듯하다.. 전체의 주제가 방대하고 그때그때 이야기들이 주를 이루어 하나의 관념을 스토리텔링으로 재미있게 읽히기는 한데, 그 속 진의를 파악하는 것은 여러번 읽어면 될까 말까 싶다. 하이튼 이러.. 더보기
우리에게 유교란 무엇인가(8) - 여민이란 무엇인가(2-2) 오랜만에 다른책을 보다가 다시 돌아왔다. 새롭게 읽힌다. 글을 읽는 것에도 여유가 있어야겠다. 그렇게 질타를 하던 위민과 민본을 뒤로하고 드디어 핵심으로 다가간다. 여민(輿民)이다. 다시 한번 읽다보니 눈에 들어오는 구절이 있다. 이제 우리는 맹자를 읽는데도, "민본이라느니 위민이라는 오도된 말 속에 이미 서양식 렌즈를 통해서만 인식되는" 읽기를 한다는 말이다. 맹자 뿐이 아니다. 이 글 서문에 뽑아 놓은 "동양은 우리 자신에 의해 표상되지 않는다"는 어려운 말에도 같은 의미가 들어있다. 우리 시각은 우리것을 그대로 볼 수 없다. 서양의 색안경을 끼고 볼 수 밖에.. 재미있지 않은가? 서양의 과학기술에 압도당한 동양의 국가들이 서양말로 자신들의 개념을 정리해버린 이 현실이.. 그리고 이전에 우리가 추구하.. 더보기
우리에게 유교란 무엇인가(7) - 충성이란 무엇인가(2-1) 1부를 마치고 토론을 했었다. '유교란 무엇인가' 라는 주제에 대해 사실, 유교가 무엇인지에 대한 정의, 그리고 지금 왜 유교를 말하고 알아야 하는지 다시 곰곰히 생각해보게 되었다. 1부를 정리하며, 유교의 폐해와 그에 따른 변론이라고 할까? 고리타분하고 억압적인 분위기의 조선말의 유교덕목들 말이다... 그런것들이 유교의 본래 모습이 아니라는 그러한 변명... 그리고 그 원모습은 지금에 꼭 필요하다는 얘기.. 다시 2부를 시작하며, 유교이해하기로 들어와도 내용은 다시 반복된다. 학습하듯이 중요한것들은 계속 다시 알리고 되새기는 듯이. 이번장은 충성은 무엇인가? 이다. 백이숙제의 충의(忠義)는 무엇이었을까? 백이숙제에 대한 신랄한 비판을 가하는 조선조 후기의 정약용과 박지원 등 유학자들의 모습에서 사마천의.. 더보기
우리에게 유교란 무엇인가(6) - 가족을 다시보자.(1-5) 우리에게 유교란 무엇인가?(5) -가족을 다시보자 사실 이 글을 읽은지 꽤 되었는데, 몇번을 읽고도 아직 글을 못적고 있다. 곰곰 생각해보니, 뭔가 손에 잡히지 않는것이 있다. 살처분의 시대와 전국(戰國)시대의 일통함을 일갈하며 공자와 맹자의 시대상의 인식과 그 답으로서 해체된 가족을 다시 하나의 중요한 맥락으로 그 시초를 효(孝)로부터 시작된 예절이라고 할까? 정신 운동의 기반으로 시작한다는 얘기다.. 그리고 그러한 얘기들이 지금 다시 되살려야 하는 중요한 단초로 삼고 그러한 유교의 부활(復活)을 말하는 핵심적인 사항으로 톱아내고 있다. 사실 그러한가? 가족의 해체가 지금의 여러 제 문제의 핵심을 관통하는 문제점일까? 그리고 지금까지 2000년 동안이나 시대상에 맞추어 변형되고 살아남은 이 '유교? 유.. 더보기
우리에게 유교란 무엇인가(5) - 삼강과 오륜은 다르다(1-4) 지금까지 읽어오면서 유교에 무슨 잘못이 있을까? 생각해본다. 하지만, 이 장을 읽으면서 아..이런일들이 벌어졌구나, 유교는 본연의 경전으로 존재하지 않았구나.. '역사란 무엇인가'(E.H.카)를 읽으며 느꼈었다. 살아가는 사람들이 있고, 그들이 살아가고 있는 세상이 있고, 무엇가 전에 있던 것은 지금의 생각과 교접을 갖는다. 왜곡되어 남기도 하고 사라져 버리기도 하고.. 그런 측면에서 유교가 아직 살아남아 있다는 것에는 감사하지만, 그 왜곡은 정도가 지나치다. 그리고 위정자들은 그것을 이용하고, 살아남아 이렇게 원문 그대로를 남겨준 것에는 다들 감사하게 생각된다. 오래된 삼강 오륜의 논리를 제대로만 알아도 그 헛점을 들여다보는데 어렵지 않으련만, 지금은 한문도 제대로 못읽고 있는 나 자신의 모습이니, 지.. 더보기
우리에게 유교란 무엇인가(4) - 충효는 없다(1-3) 책을 잃어 버렸다. 출근길에 바쁜와중에 찾으려니 아무리 찾아도 찾아지지 않는다. 어디서 찾지? 아무리 둘러봐도 없다. 아침의 어수선함을 비껴두고 버스에서 하릴없이 앉아 있다가 비오는 차창 밖을 찍어 올렸다. 어디로 갔을까? 저녁때는 곳곳을 찾아다닌다. 운동하는 체육관에서 책을 들고 왔었는데, 그기 어디 두었는지 가보기도 하고, 방방마다 여기저기 두고다니는내 모습을 아니까, 둘레둘레 찾아본다... 없다. 108배를 아이들과 하고 뱃살 빼보려 크런치를 하는중에 , 잉.. 소파 밑에 뭐가 있다.. 휴.. 책이다. 그게 11시 반이 넘은 시간이었으니.. 어제 앞부분을 조금 읽다가 재미있다고 느끼고 있었는데, 흐름이 끊겼다. 효라는 것은 우리 인간들에게 자연스럽게 생긴 도덕률이다. 부모의 아무 위하는 마음없는 자.. 더보기

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